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遊侠
今年は阿佐田哲也が他界して２０年の節目にあたる。
関係筋では様々なイベントが企画されているようだ。
私は阿佐田哲也の作品を好んで読んでいたというだけで、
面識はおろか邂逅の縁さえも無かった埒外の人間だが、
その著作物を通して受けた影響は計り知れないと思っている。
私の場合は麻雀の戦術や方法論を著した技術的な作品よりも、
むしろギャンブル小説やエッセイの行間に織り込まれている
バクチをする人間の情動と哀愁のエッセンスに魅かれていた。
ギャンブルを題材にした作品からペーソスを除いてしまえば、
あとは御伽噺しか残らないだろうと思う。
御伽噺は人間の夢や希望なのか…。
パンドラの箱に残されたものとは…。
一寸先のことは人間には判らない。
やはり箱の中に残されたのは「予兆」なのかも知れない。
未来は神のみぞ知る…ということだろう。
放蕩無頼の人生の大半をバクチの考察に費やしたという、
阿佐田哲也の結論もとどのつまりはそこに行き着く。
不勉強な形ばかりの阿佐田哲也ファンだった私は、
以前から疑問に思っていたことがあった。
終焉の地、岩手県の一関市との関わりだ。
実は、先生が他界して五年後の１９９４年の一時期、
私は一関市に事務所を構えて移り住んでいたことがあるのだ。
一年近い滞在で飲み屋街には馴染みの店までできていたのだが、
日々仕事に追われて飛び回るような生活を送っていたので、
そこが阿佐田哲也の終焉の地だとは知らずに過ごしていたのだ。
知っていれば生活の痕跡を辿る位のことはしていたと思うが、
事実を知って驚いたのは一関を離れて数年後のことだった。
そして、独り、首を傾げた。
彼が無類の引越し魔だったという話は何かで読んでいたが、
それにしても東京を離れてなぜ一関市などに移り住んだのか、
それなりの理由があるのだろうが私には見当もつかなかった。
阿佐田哲也の資料を漁ればすぐに解けた疑問かも知れないが、
当時は日本中を飛び回る生活でネットにも無縁の環境だったので、
無精者にそこまで調べる意欲は湧かなかった。
それから十年後。２００５年の年の暮れだったと思う――。
正月の行事にしていた新宿での麻雀三昧を実践するために、
私は仙台から東京行きの新幹線に乗り込んでいた。
そして、旅客の暇潰しために各席に無料配布されている
ＪＲの広報誌「トランヴェール」のページを捲っていた。
滅多に読まないのだが、温泉の特集に気を惹かれたからだ。
その本の巻頭のエッセイを村松友視さんが書いていた。
内容は地震にあったジャズ喫茶の主人との交誼の話だったが、
それが一関市のジャズ喫茶「ベイシー」の話だと知って、
ハッと閃いた。阿佐田哲也とジャズ…。
そうか、一関には日本一のジャズ喫茶「ベイシー」があるのだ。
阿佐田哲也が惹かれたのは一関市という地方都市ではなく、
そこでしか聴けないジャズの音色だったのではないかと思った。
これは私の勝手な思い込みで、的外れかも知れないが、
もし、そうだとしたら死ぬまで道楽に徹していたことになる。
遊侠ー阿佐田哲也――なんと贅沢な生き様であろうか…。
追伸
いまネットで調べたところ、
やはり転居の動機はジャズ喫茶「ベイシー」のようです。
というより、
阿佐田ファンなら誰でも知ってることらしい…恥(>_<)
現在、一関市で阿佐田哲也展が開催されてるようです。
http://www.city.ichinoseki.iwate.jp/m/?p=403
http://www.iwanichi.co.jp/ichinoseki/item_11367.html
連休は岩手まで行ってみるか…。
関係筋では様々なイベントが企画されているようだ。
私は阿佐田哲也の作品を好んで読んでいたというだけで、
面識はおろか邂逅の縁さえも無かった埒外の人間だが、
その著作物を通して受けた影響は計り知れないと思っている。
私の場合は麻雀の戦術や方法論を著した技術的な作品よりも、
むしろギャンブル小説やエッセイの行間に織り込まれている
バクチをする人間の情動と哀愁のエッセンスに魅かれていた。
ギャンブルを題材にした作品からペーソスを除いてしまえば、
あとは御伽噺しか残らないだろうと思う。
御伽噺は人間の夢や希望なのか…。
パンドラの箱に残されたものとは…。
一寸先のことは人間には判らない。
やはり箱の中に残されたのは「予兆」なのかも知れない。
未来は神のみぞ知る…ということだろう。
放蕩無頼の人生の大半をバクチの考察に費やしたという、
阿佐田哲也の結論もとどのつまりはそこに行き着く。
不勉強な形ばかりの阿佐田哲也ファンだった私は、
以前から疑問に思っていたことがあった。
終焉の地、岩手県の一関市との関わりだ。
実は、先生が他界して五年後の１９９４年の一時期、
私は一関市に事務所を構えて移り住んでいたことがあるのだ。
一年近い滞在で飲み屋街には馴染みの店までできていたのだが、
日々仕事に追われて飛び回るような生活を送っていたので、
そこが阿佐田哲也の終焉の地だとは知らずに過ごしていたのだ。
知っていれば生活の痕跡を辿る位のことはしていたと思うが、
事実を知って驚いたのは一関を離れて数年後のことだった。
そして、独り、首を傾げた。
彼が無類の引越し魔だったという話は何かで読んでいたが、
それにしても東京を離れてなぜ一関市などに移り住んだのか、
それなりの理由があるのだろうが私には見当もつかなかった。
阿佐田哲也の資料を漁ればすぐに解けた疑問かも知れないが、
当時は日本中を飛び回る生活でネットにも無縁の環境だったので、
無精者にそこまで調べる意欲は湧かなかった。
それから十年後。２００５年の年の暮れだったと思う――。
正月の行事にしていた新宿での麻雀三昧を実践するために、
私は仙台から東京行きの新幹線に乗り込んでいた。
そして、旅客の暇潰しために各席に無料配布されている
ＪＲの広報誌「トランヴェール」のページを捲っていた。
滅多に読まないのだが、温泉の特集に気を惹かれたからだ。
その本の巻頭のエッセイを村松友視さんが書いていた。
内容は地震にあったジャズ喫茶の主人との交誼の話だったが、
それが一関市のジャズ喫茶「ベイシー」の話だと知って、
ハッと閃いた。阿佐田哲也とジャズ…。
そうか、一関には日本一のジャズ喫茶「ベイシー」があるのだ。
阿佐田哲也が惹かれたのは一関市という地方都市ではなく、
そこでしか聴けないジャズの音色だったのではないかと思った。
これは私の勝手な思い込みで、的外れかも知れないが、
もし、そうだとしたら死ぬまで道楽に徹していたことになる。
遊侠ー阿佐田哲也――なんと贅沢な生き様であろうか…。
追伸
いまネットで調べたところ、
やはり転居の動機はジャズ喫茶「ベイシー」のようです。
というより、
阿佐田ファンなら誰でも知ってることらしい…恥(>_<)
現在、一関市で阿佐田哲也展が開催されてるようです。
http://www.city.ichinoseki.iwate.jp/m/?p=403
http://www.iwanichi.co.jp/ichinoseki/item_11367.html
連休は岩手まで行ってみるか…。
エンブレム
この図形を御存じですか？
そう、これは、いわゆる太極図といわれる図形のひとつです。
対極や対局ではありませんよ。太極拳の太極です。間違いの無いように<`ヘ´>
では、以下の太極図関連事項のうちのどれに該当する図形でしょうか。
�．ぅ鵐品�教哲学
��易経陰陽道
��儒学朱子学
�ご攅餽餞�
�チ蠡仞�理論
�ξ婿厦�
�Д押璽爐陵�論
��麻雀の哲学…(-_-;)
ヒントは…。
太極図という観点からはどれに当てはめても間違いでは無いんですが、
それぞれ色彩やデザインは微妙に異なるんですよ。
で、この色彩と図柄はエンブレム用――さる有名な人物の紋章なんです。
私は以前からそれがどんなデザインの紋章なのか知りたかったのですが、
先日、たまたまネットで実物の写真を発見しました。
コピペしようと思ったけど、写真には版権があるからね。
仕方が無いからそれを参考に自分で描いたわけです。
この麻雀ブログにＵＰするために…。
そういうわけで答えは�┐遼秧�…いや、済みません(-_-;)
正解は�Δ任靴拭鳥笋廊┐砲靴燭い里任垢�(>_<)
これはアインシュタインの論敵、コペンハーゲンのボーアの紋章です。
量子の相補性という仮説を表現した太極図のエンブレム。
この紋章に纏わるボーアの話を知りたい方は…自分で調べて下さい。
あ、調べても意味不明な方、それで良いんです。
今回のテーマは、不可解は大いに結構ということなんですから…。
メンバー百景（補填）
「メンバー百景」はストーリーが徐々に脇道に逸れてしまい、
本道に戻すには少々時間がかかりそうだ。
この麻雀譚の連作は過去の体験をアレンジして、
その都度叙情的なテーマのようなものを想定して書いてはいるが、
創作のためのプロットを立てるような面倒な作業はしていない。
だから記憶の糸を手繰りながら気侭に書き進めているうちに、
回想が新たな記憶を呼び覚まし、その追想がどんどん膨らんで、
阿弥陀クジの罫線を辿るように想わぬ方向に迷走をはじめる。
ネット検索でサイトからサイトへと渡り歩いているうちに、
いつの間にか目的とは関係の無い面白いサイトに踏み込んでしまい、
そこのデータに気を魅かれて読み漁ってしまうようなものだ。
想定した起承転結の川が途中で氾濫して流れが変わってしまう。
結びの無い尻切れトンボのような作品が多くなってしまうわけだ。
鞘から抜いた刀は納めなければならない…それは自覚している。
だが、別れた女と縁りを戻すような作業はどうにも面倒で…。
とりあえず、記憶に残る手抜き放置の尻を拭いておきます。
２００６年のメンバー百景（Ｆ−１）での手抜き（古！）。
――確かに私は手牌を手元に伏せたままだった。
――そして、そこには寸毫も触れはしなかったのだが…
この続きの記事で書こうと思っていたけど放置した内容。
文章は面倒なので動画にした…(やっぱ手抜きだな…(>_<))
手元に伏せていた手牌は十二枚だけで、
赤五萬は常に右手の掌中にあった…手品を使ったの。
小手返しの変形の空中マジック…吊りってやつ。
すり替えじゃなく先切りしたようなものだけど、
イカサマだと思われるから真似しちゃ駄目よ。怪我するから…。
あ、そうだ、いま思い出したよ、それが心配で書くのをやめたんだよ。
本道に戻すには少々時間がかかりそうだ。
この麻雀譚の連作は過去の体験をアレンジして、
その都度叙情的なテーマのようなものを想定して書いてはいるが、
創作のためのプロットを立てるような面倒な作業はしていない。
だから記憶の糸を手繰りながら気侭に書き進めているうちに、
回想が新たな記憶を呼び覚まし、その追想がどんどん膨らんで、
阿弥陀クジの罫線を辿るように想わぬ方向に迷走をはじめる。
ネット検索でサイトからサイトへと渡り歩いているうちに、
いつの間にか目的とは関係の無い面白いサイトに踏み込んでしまい、
そこのデータに気を魅かれて読み漁ってしまうようなものだ。
想定した起承転結の川が途中で氾濫して流れが変わってしまう。
結びの無い尻切れトンボのような作品が多くなってしまうわけだ。
鞘から抜いた刀は納めなければならない…それは自覚している。
だが、別れた女と縁りを戻すような作業はどうにも面倒で…。
とりあえず、記憶に残る手抜き放置の尻を拭いておきます。
２００６年のメンバー百景（Ｆ−１）での手抜き（古！）。
――確かに私は手牌を手元に伏せたままだった。
――そして、そこには寸毫も触れはしなかったのだが…
この続きの記事で書こうと思っていたけど放置した内容。
文章は面倒なので動画にした…(やっぱ手抜きだな…(>_<))
手元に伏せていた手牌は十二枚だけで、
赤五萬は常に右手の掌中にあった…手品を使ったの。
小手返しの変形の空中マジック…吊りってやつ。
すり替えじゃなく先切りしたようなものだけど、
イカサマだと思われるから真似しちゃ駄目よ。怪我するから…。
あ、そうだ、いま思い出したよ、それが心配で書くのをやめたんだよ。
雀狂歌初め
麻雀狂の皆々様、明けましておめでとうございま……した。
一応、年の初めのためしとて、
遅蒔きながら雀狂の歌などひねってみたいと思います。
雀の俳句といえば、まず浮かぶのは小林一茶でしょう。
では、一茶の名句の中からひとひねり…。
――雀の子 そこのけ底抜け天羽が通す――
トビ寸前でリーチに向かって全ツッパのあたしのココロです。
調子に乗ってもう一句。
割れ目ルールで打ってるオーラスの場面。
トップ目で割れ目になってしまった散家のココロを…。
――割れ目来て 遊べぬ親のない雀――
心配だから補足しておきます。
本歌は小学校で習うはずの俳句。
『雀の子そこのけそこのけ御馬が通る』と、
『我と来て遊べや親のない雀』という有名な句ですよ。
いや、飽くまで念の為…。
え〜と、このブログを始めたのは２００６年の春でした。
今年の四月で丸三年を経過し、四年目に入るわけです。
飽き性の私にしては驚異の継続記録だと驚いています。
は？年数じゃない？ＵＰ率が問題だろうって？
なんですかそれ…率って…あ、牌効率のようなもの？
一応、年の初めのためしとて、
遅蒔きながら雀狂の歌などひねってみたいと思います。
雀の俳句といえば、まず浮かぶのは小林一茶でしょう。
では、一茶の名句の中からひとひねり…。
――雀の子 そこのけ底抜け天羽が通す――
トビ寸前でリーチに向かって全ツッパのあたしのココロです。
調子に乗ってもう一句。
割れ目ルールで打ってるオーラスの場面。
トップ目で割れ目になってしまった散家のココロを…。
――割れ目来て 遊べぬ親のない雀――
心配だから補足しておきます。
本歌は小学校で習うはずの俳句。
『雀の子そこのけそこのけ御馬が通る』と、
『我と来て遊べや親のない雀』という有名な句ですよ。
いや、飽くまで念の為…。
え〜と、このブログを始めたのは２００６年の春でした。
今年の四月で丸三年を経過し、四年目に入るわけです。
飽き性の私にしては驚異の継続記録だと驚いています。
は？年数じゃない？ＵＰ率が問題だろうって？
なんですかそれ…率って…あ、牌効率のようなもの？
